臨近畢業(yè)季，畢業(yè)論文寫作成了不少學(xué)生感到頭疼的難題。擔(dān)心論文不能如期完成、不能通過答辯，因此無法順利畢業(yè)，有這種焦慮的畢業(yè)生并不在少數(shù)，甚至有些女同學(xué)用“白天愁論文，晚上愁嫁人”這樣的話來自嘲，近年畢業(yè)生論文抄襲、大面積“復(fù)制”的情況也時有發(fā)生。為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？中國學(xué)生真的懼怕畢業(yè)論文寫作？
不可否認(rèn)，畢業(yè)論文是衡量學(xué)生讀書成果最重要的因素之一。歐美、港澳臺等地的高校大多秉持“寬進(jìn)嚴(yán)出”的教育模式，也就是說，考進(jìn)大學(xué)相對容易，但順利畢業(yè)并不簡單。比如，據(jù)美國智庫企業(yè)研究所調(diào)查，美國4年制大學(xué)有53%的大學(xué)生6年才能畢業(yè)。過半數(shù)學(xué)生要延期畢業(yè)，這在中國大陸高校中是不可想象的。決定學(xué)生能否畢業(yè)的正是畢業(yè)論文的質(zhì)量，也就是說，這些學(xué)生需要花大量時間、精力寫畢業(yè)論文，為了能更好地完成任務(wù)，他們必須在入校后便著手尋找課題、博覽群書、精研學(xué)術(shù)，進(jìn)而養(yǎng)成了一種學(xué)術(shù)、科研的思維方式和思考慣性。但是，我們的大學(xué)一般是在大三甚至大四才開論文寫作課，即使是讀研、讀博，囿于現(xiàn)實就業(yè)壓力，不少同學(xué)恐怕也很難全身心投入學(xué)術(shù)的耕耘，缺乏高強(qiáng)度而持久的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，自然也就會對畢業(yè)論文寫作感到棘手。
獲得論文寫作的能力并非一蹴而就，需要長期的積累和科學(xué)的訓(xùn)練，而寫論文所需的思辨能力、創(chuàng)新精神更不是僅靠大學(xué)幾年就能習(xí)得的。高校學(xué)生不會寫、不想寫畢業(yè)論文，本質(zhì)上是學(xué)術(shù)思維方式和能力匱乏的表現(xiàn)�；厥字袑W(xué)時代，同學(xué)們讀書、生活圍繞的核心問題便是高考，而研究性學(xué)習(xí)、思維拓展訓(xùn)練等思維“啟蒙”的學(xué)習(xí)卻被老師、家長們視為“與考試無關(guān)的事情”，高考試題的相對封閉性、答案唯一性等特點，也不利于學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新精神。畢竟，創(chuàng)新的前提是否定既有權(quán)威答案，從而獲得獨立的思想和主體意識。盡管現(xiàn)在高考改革、中學(xué)教育改革中，也出現(xiàn)了不少形式創(chuàng)新、理念更新，但“走競賽”、“特長班”、自主招生等模式，并不適用于多數(shù)學(xué)生，甚至在一些教育相對落后的地區(qū)，填鴨式教育、“唯分論”依然是主流，學(xué)生考上大學(xué)萬事大吉，根本談不上對思辨性思維的培養(yǎng)。
在西方發(fā)達(dá)國家的教育里，中小學(xué)時代學(xué)生挑戰(zhàn)教師權(quán)威、課本權(quán)威很常見，是被鼓勵的。比如，2015年法國“高考”（高中畢業(yè)會考）的哲學(xué)考試?yán)�，要求考生闡釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》中的觀點、論述“尊重一切眾生，這是否是道德義務(wù)”等哲學(xué)命題。其考查方式的開放性、命題的新穎性和內(nèi)容的思想性，恐怕是我們的名校哲學(xué)系考研試題才能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。通過這種思辨、創(chuàng)新訓(xùn)練的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，已經(jīng)得到了論文寫作所需的基本素養(yǎng)。
當(dāng)學(xué)生逐漸擁有了獨立思想、思辨能力和創(chuàng)新才能，又怎么會懼怕一篇小小的畢業(yè)論文呢？（黃帥）
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