“越是要準(zhǔn)備留學(xué)，越是要多學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)。”18日下午，北京四中大禮堂，在首屆康奈爾北京峰會(huì)上，清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來(lái)在演講中說(shuō)，“歷史的經(jīng)驗(yàn)就是這樣的，我們看以前的100年前的老前輩，他們就是這樣的一個(gè)狀態(tài)，越是準(zhǔn)備留學(xué)，越是在留學(xué)，我就要多學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)。”

清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來(lái)。 圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

越是民族的，越是世界的。在這天下午的教育分論壇上，多位有留學(xué)經(jīng)歷或者從事留學(xué)工作的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此認(rèn)識(shí)頗深，他們分享各自的經(jīng)歷時(shí)一致認(rèn)為，只有保留我國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚根基，才能受到別人的尊重。

全球化并非是用美國(guó)文化格式化其他文化

陳來(lái)介紹了中國(guó)近代的兩次比較突出的留學(xué)運(yùn)動(dòng)，第一次是在十九世紀(jì)七十年代，以詹天佑、梁敦彥、梁成等為代表。第二次是二十世紀(jì)一零年代以后，以胡適、趙元任等為代表。

胡適是1910年去美國(guó)學(xué)習(xí)的。1915年他在日記寫(xiě)過(guò)他對(duì)各國(guó)在美國(guó)留學(xué)學(xué)生的看法。他發(fā)現(xiàn)，歐洲人比如法國(guó)人、德國(guó)人、俄國(guó)人都是深知其國(guó)之歷史，通曉其國(guó)之文學(xué)，但看到中國(guó)人和美國(guó)人卻懵懵懂懂自己的歷史文化。因?yàn)槊绹?guó)的歷史短，不作比較，而中國(guó)的留學(xué)生對(duì)自己國(guó)家歷史文學(xué)的了解比歐洲人差很多，他在日記里寫(xiě)了一個(gè)詞叫做“可恥”。

陳來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)就有結(jié)論，小孩子不宜留學(xué)，叫做“不諳國(guó)情，易失國(guó)性”。“為什么要辦國(guó)學(xué)呢？為什么有國(guó)學(xué)教育呢？其中有一條國(guó)學(xué)者是國(guó)性之所寄，國(guó)魂之所托。你要培養(yǎng)他的國(guó)性和國(guó)魂，就是讓他學(xué)習(xí)了解國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)里面就是國(guó)性所寄托的地方，就是國(guó)魂所寄托的地方。”

如今，全球化覆蓋世界的各個(gè)地方。陳來(lái)說(shuō)，“凡是傳統(tǒng)文化有根基、有歷史的地方，對(duì)全球化有一種文化上的抗拒，政治、經(jīng)濟(jì)、金融這些要素可以流動(dòng)，但是不能夠把全球化理解為用一個(gè)美國(guó)的文化去格式化全球的所有文化。我想前人在上世紀(jì)一、二十年代提出的，為了使我們的留學(xué)生能夠保持他的國(guó)性和國(guó)魂，所以最好多學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)。”

低齡留學(xué)缺了根易成“夾生飯”

談到目前中國(guó)學(xué)生留學(xué)低齡化的問(wèn)題，北京四中佳蓮國(guó)際學(xué)校校長(zhǎng)石國(guó)鵬明確表示反對(duì)低齡留學(xué)。他認(rèn)為，把孩子放到一個(gè)純西化的環(huán)境當(dāng)中去，容易生成“夾生飯”，中國(guó)的沒(méi)有學(xué)好，西方的也沒(méi)有學(xué)成。

石國(guó)鵬稱(chēng)，他們國(guó)際校區(qū)的語(yǔ)文教材皆來(lái)自于自編，語(yǔ)文課本叫《華根》，“我們的用意是很明顯的，保留中華之根。如果一個(gè)中國(guó)人不懂得中國(guó)文化，他出去會(huì)被迅速邊緣化。”

他說(shuō)，美國(guó)本身就是一個(gè)大雜燴，如果以中國(guó)文化代言人的身份到美國(guó)社會(huì)，根本不需要融入美國(guó)社會(huì)，就會(huì)自然而然成為美國(guó)社會(huì)的主流文化之一，在中國(guó)文化幾千年的積淀，我們不比任何人差。“我們要學(xué)英文，我們要好好學(xué)習(xí)西方的文明成果，但是不要把我們自己的東西丟掉，我們的好東西多了去了，只是你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。”

石國(guó)鵬表示，餐飲是中國(guó)文化中一項(xiàng)的重要內(nèi)容，北京四中佳蓮國(guó)際學(xué)校要求高三學(xué)生，臨出國(guó)前必須學(xué)烹飪。

職業(yè)生涯一直在外企的微軟大中華區(qū)CTO韋青對(duì)石國(guó)鵬的觀點(diǎn)表示“沒(méi)有辦法更同意”。“我在外企里面贏得中國(guó)人和外國(guó)人的口碑，不是我的英文說(shuō)的多么好，而是我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和西方傳統(tǒng)文化的深入理解贏得了他們的尊重。”

清華大學(xué)教授高西慶學(xué)法律出身，也是美國(guó)杜克大學(xué)的校董，他同樣贊同石國(guó)鵬和韋青的觀點(diǎn)。但他提出，作為父母，希望你自己的孩子是什么樣的，希望他往哪里走，這個(gè)問(wèn)題尤其值得考慮，這得從小就培養(yǎng)。

高西慶就面臨了這樣的問(wèn)題：“前兩年有人問(wèn)我的兒子，你想上哪一個(gè)學(xué)校？他說(shuō)，我不知道，但是我知道我一定不上哪一個(gè)學(xué)校，就是說(shuō)杜克大學(xué)，就這么簡(jiǎn)單。學(xué)什么呢？他說(shuō)，不知道，但我知道我什么不學(xué)，法律、經(jīng)濟(jì)都不學(xué)，就是這樣的。”（原標(biāo)題：清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)：越要準(zhǔn)備留學(xué)，越要多學(xué)點(diǎn)國(guó)學(xué)）