對加強(qiáng)基礎(chǔ)研究的幾點(diǎn)建議

中國科學(xué)院物理研究所 趙忠賢

   從事了幾十年基礎(chǔ)研究，我想就基礎(chǔ)研究的地位和作用談一談想法。今天各界對于“量子力學(xué)的發(fā)展奠定了信息技術(shù)的基礎(chǔ)”這一點(diǎn)已經(jīng)形成了共識。毫無疑問基礎(chǔ)研究是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的不竭之源。我認(rèn)為基礎(chǔ)研究在創(chuàng)新方面的作用，不僅是在知識方面，更重要的是在方法、觀念、精神等層面能發(fā)揮重要的作用。例如，當(dāng)年如何發(fā)展高清晰電視，有的國家采取模擬電路的技術(shù)路線，失敗了。有的國家走了數(shù)字化路線，成功了。恰恰因?yàn)橛谢�礎(chǔ)科學(xué)的雄厚積淀而提供的意見，促成政府作出堅持?jǐn)?shù)字化路線的正確決策。這個決策的影響是極深遠(yuǎn)的。再例如互聯(lián)網(wǎng)，當(dāng)年就是因?yàn)榱Ｗ游锢硌芯抗ぷ鞯男枨蠖�發(fā)明和推廣了互聯(lián)網(wǎng)�，F(xiàn)在國際上依然有許多從事基礎(chǔ)研究的學(xué)者被大公司的研發(fā)部門請去咨詢，而且還很受歡迎。這就說明他們確實(shí)為公司解決技術(shù)問題發(fā)揮了作用。目前中國在基礎(chǔ)研究促進(jìn)創(chuàng)新方面的例證還比較少。我覺得主要有兩個方面的原因：一是時間太短。我們畢竟在這方面才起步不久；二是環(huán)境和文化需要改善。嚴(yán)復(fù)講中國學(xué)人，“崇博雅，夸多識”。此外，傳統(tǒng)上輕視學(xué)識與經(jīng)濟(jì)結(jié)合，這對于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不利的。我認(rèn)為社會環(huán)境應(yīng)該鼓勵科技工作者結(jié)合社會需求，把握科研方向，培養(yǎng)科研人員的責(zé)任感和成就感，并制定政策法規(guī)予以保障。
   作為40后的一代人，現(xiàn)在不能再與青年人一起奮戰(zhàn)在一線了。我能做的事情就是和同事們一起凝煉研究方向和營造環(huán)境，讓年輕的一代迸發(fā)出創(chuàng)新的激情并取得成就。我對年輕人一直充滿了希望。2008年研究鐵基超導(dǎo)體時，我曾經(jīng)對和我一起工作過的80后有過這樣的評價：“有激情、肯吃苦、能戰(zhàn)斗、可信賴。”我們應(yīng)該給予年輕人更多的關(guān)愛和支持，中國的希望在他們身上。
   多年來，我感到有一個問題是不容忽視的，就是一線科研人員負(fù)擔(dān)太重。雖然經(jīng)常加班加點(diǎn)，但真正能用在科研上的時間還是太少。我認(rèn)為這主要是由于兩個原因造成的：一是科研管理要一線科技人員成為“多面手”。科研人員什么都得會干，如采購、財務(wù)、統(tǒng)計等等。二是客觀環(huán)境需要應(yīng)付各種非學(xué)術(shù)的事情。各種非學(xué)術(shù)會議，很多雜事也需要一線人員去辦，包括上網(wǎng)鑒別發(fā)票真?zhèn)�。我們都知道搞科研必須要全身心地投入，要廢寢忘食才能有所成就。甚至需要有“不食人間煙火”的“怪人”。“能連續(xù)一段時間靜下心來是極為必要的”。太世俗了，很難做出原創(chuàng)性的成果。我認(rèn)為如何為科技人員服務(wù)、減輕他們的負(fù)擔(dān)、激發(fā)潛能、調(diào)動主觀能動性和創(chuàng)造性，是當(dāng)前最重要的事情之一。希望國家認(rèn)真研究，完善科研管理，創(chuàng)造讓科研人員不受干擾、潛心研究的寬松環(huán)境。

認(rèn)真履行好院士職責(zé)

西安電子科技大學(xué) 鄭曉靜

   在今年6月召開的兩院院士大會上，習(xí)近平總書記作了重要講話，我在現(xiàn)場聽了以后很受鼓舞。這里就學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記講話精神，更好地履行院士職責(zé)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識體會。
   一是要以服務(wù)國家之需為擔(dān)當(dāng)，將愛國敬業(yè)融入科技創(chuàng)新的實(shí)踐中。履行院士職責(zé)，首先要愛國敬業(yè)，我體會就是要胸懷祖國、放眼世界，即立足科學(xué)前沿，解決國家發(fā)展需求中的關(guān)鍵問題。我原來從事力學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性研究，也取得了較好的進(jìn)展和成果。自從了解到荒漠化對我國特別是西北地區(qū)的危害，以及對環(huán)境的污染和破壞后，為了預(yù)測沙漠?dāng)U展速度和遏制沙漠化進(jìn)程，我開始從事風(fēng)沙環(huán)境力學(xué)研究，這是一個新的研究領(lǐng)域。我認(rèn)為，科學(xué)研究的動力不僅僅來自好奇心和享受驚喜感，更應(yīng)當(dāng)來自解決國家需求的責(zé)任感和使命感。為此建議，對科研成果的評價應(yīng)該多元化，以最終解決關(guān)鍵科學(xué)問題和服務(wù)國家需求為導(dǎo)向，不能簡單地僅用論文期刊的影響因子和引用率來評價。
   二是要以維護(hù)科學(xué)精神為己任，將誠信友善融入科學(xué)道德的樹立中。我們應(yīng)該以負(fù)責(zé)任的態(tài)度在科學(xué)研究的過程中體現(xiàn)誠信，維護(hù)誠信，回歸科學(xué)研究的本質(zhì)，主動拒絕來自非學(xué)術(shù)方面的干擾，努力營造風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍。另外，提攜后學(xué)也是院士的一項(xiàng)主要職責(zé)。院士們往往比較認(rèn)真、特別富有批判精神，因而可能被人覺得個性很強(qiáng)，這也是需要我們在提攜后學(xué)時更加豁達(dá)，以平等、友善的態(tài)度幫助青年學(xué)者更好地成長，為他們的成長提供更好的機(jī)會和平臺。我建議，要防止人才選拔過程中的“應(yīng)試”影響，少一點(diǎn)評比和選拔，給青年學(xué)者成長營造潛心學(xué)問而不是追求指標(biāo)的寬松環(huán)境，這對于長期在國內(nèi)開展研究的學(xué)者和海歸學(xué)者都是極為重要的。
   三是要努力在立德樹人方面有所作為。西安電子科技大學(xué)的起源是1931年第一次反圍剿勝利后我黨我軍組建的無線電培訓(xùn)班。學(xué)校發(fā)展的一個顯著特點(diǎn)就是以國家需要為使命，我們就把它作為學(xué)校精神的核心，滲透到校園文化及學(xué)校工作的方方面面。例如，在學(xué)科建設(shè)方面，我們結(jié)合國防需求，與中國電子科技集團(tuán)等單位一起成立了信息感知技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心。我們還加大誠信教育力度，把學(xué)術(shù)不端的案例和學(xué)術(shù)規(guī)范做成題庫，讓研究生自行答題演練，提高辨別能力和防范意識。我們也要求，社會主義核心價值觀教育不僅要進(jìn)思政課，也要進(jìn)專業(yè)課，因?yàn)閷�業(yè)知識點(diǎn)的探索、形成、發(fā)展過程往往就體現(xiàn)了不懈追求和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神，而這種內(nèi)化隱含式的教育更容易被接受、被記住。在此，我建議要以各種形式，加大對社會主義核心價值觀的宣傳教育，使其真正內(nèi)化于心，外化于行。

以社會主義核心價值觀培養(yǎng)青年人才

西南石油大學(xué) 趙金洲

   作為一名大學(xué)校長，如何辦好中國特色社會主義大學(xué)、更好地培養(yǎng)優(yōu)秀青年人才？我認(rèn)為要從以下四個方面下功夫。
第一，將社會主義核心價值觀融入學(xué)校辦學(xué)理念。有什么樣的辦學(xué)理念就會辦出什么樣的大學(xué)，才會培養(yǎng)出什么樣的人才。黨的十八屆三中全會全面深化改革的決定，對高等教育提出了明確要求。我校認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會決定精神，把立德樹人作為我們的根本任務(wù)，把“一切為了學(xué)生”作為我們的價值追求，提出了學(xué)校改革發(fā)展十大提升計劃，第一大計劃就是培育和踐行社會主義核心價值觀。做事先做人，樹人先樹德。
   第二，將社會主義核心價值觀融入青年人才培養(yǎng)全過程，在青年人才成長成才中培育和踐行社會主義核心價值觀。高校的人才培養(yǎng)要一手抓好青年學(xué)生，一手抓好青年教師。正如習(xí)總書記所說，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，千千萬萬青年將全過程參與。為此，學(xué)校在改革發(fā)展計劃中，專門提出了青年教師過“教師關(guān)”計劃，引導(dǎo)青年教師過好信念關(guān)、師德關(guān)、學(xué)術(shù)關(guān)、教學(xué)關(guān)、實(shí)踐關(guān)等五關(guān)；將社會主義核心價值觀融入德育工作體系、融入教材以及人才培養(yǎng)各個環(huán)節(jié)；大力開展志愿服務(wù)、愛心公益、先進(jìn)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)開放、科技創(chuàng)新等第二課堂活動，使踐行核心價值觀成為青年學(xué)生的基本遵循。給青年講清楚一個簡單道理：只有國家好、民族好、集體好，青年才會好；只有青年出彩，國家才會好、民族才會好、集體才會好。
   第三，將社會主義核心價值觀融入傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在青年人才培養(yǎng)中的感召力。我校成立于1958年。50多年來，學(xué)校傳承“對待革命事業(yè)，要當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事；對待工作，要有嚴(yán)格的要求，嚴(yán)密的組織，嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)明的紀(jì)律”的“三老四嚴(yán)”作風(fēng)，傳承“愛國，創(chuàng)業(yè)，求實(shí)，奉獻(xiàn)”的大慶精神、鐵人精神，已發(fā)展成為一所石油天然氣優(yōu)勢突出的特色大學(xué)。這些是我校的精神財富。目前，我們正在研究這些文化精神在新時期的內(nèi)涵，作為培育和踐行社會主義核心價值觀的校園文化品牌和切入點(diǎn)。
   第四，將社會主義核心價值觀融入大學(xué)精神，用大學(xué)精神引領(lǐng)學(xué)校管風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。各行各業(yè)、各個單位和社會組織都應(yīng)該在實(shí)踐中將社會主義核心價值觀具體化。作為高校，大學(xué)精神就是一種最好的載體。我校在“學(xué)石油、愛石油、獻(xiàn)身石油”的價值追求中，鑄就了“為祖國加油，為民族爭氣”的西南石大精神，體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的追求卓越的時代精神，它以無形的感召力、凝聚力，激勵著一代一代西南石大學(xué)子始終保持扎根基層、勤奮務(wù)實(shí)、艱苦創(chuàng)業(yè)、敢于爭先的精神風(fēng)采，不斷為國家油氣工業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

以理論創(chuàng)新落實(shí)三個自信

北京大學(xué) 林毅夫

   改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)取得連續(xù)35年的高速增長，從一個人均收入不及非洲國家平均數(shù)三分之一的貧窮落后國家，變?yōu)槭澜绲诙�大�?jīng)濟(jì)體，堪稱人類經(jīng)濟(jì)史上的奇跡。相對于蘇聯(lián)、東歐的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰、停滯、危機(jī)不斷，這些成績說明：改革開放以來我國所走的中國特色社會主義道路是正確的，我國的制度是和當(dāng)前的國情和發(fā)展階段相適應(yīng)的。但是，國內(nèi)有不少人忽視上述成績，只看到我國作為一個發(fā)展中、轉(zhuǎn)型中國家必然存在的各種體制、機(jī)制問題，對我國的道路和制度缺乏信心。
   我國的改革開放沒有照搬西方主流理論倡導(dǎo)的“休克療法”，推行“私有化、市場化、自由化”，而是根據(jù)我國的國情，以漸進(jìn)的方式，不斷深化改革，逐步建立起完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系。理論的適用性決定于條件的相似性，把發(fā)達(dá)國家適用的理論拿到發(fā)展中國家常會有“淮南為橘、淮北為枳”的缺憾。只有總結(jié)于我國自己和其他發(fā)展中國家成敗經(jīng)驗(yàn)的理論才能真正揭示我國過去的道路為何能夠在轉(zhuǎn)型期維持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和快速發(fā)展，以及當(dāng)前問題的根源、解決的路徑和所需的制度保證，只有這種來自于我國的理論創(chuàng)新才能增強(qiáng)我國的道路自信和制度自信。
   思路決定出路，新的思路來自于新的理論，新的理論則來自于新的現(xiàn)象。深入理解我國改革開放過程中出現(xiàn)的新的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象就有可能提出真正能夠解釋我國現(xiàn)象的新理論。為此，提出以下三點(diǎn)意見，建議在有關(guān)部門組織、協(xié)調(diào)下推動我國的社會科學(xué)理論創(chuàng)新：
   一是鼓勵我國的社會科學(xué)研究者深入了解中國社會以進(jìn)行理論創(chuàng)新。在國家社科基金或以其他政府資金支持的社科研究項(xiàng)目中劃出一定的比例用于支持實(shí)地考察、田野調(diào)查等；政府各統(tǒng)計部門收集的數(shù)據(jù)在不違反保密規(guī)定的前提下，免費(fèi)提供給國內(nèi)社科研究人員進(jìn)行國家各種基金支持的研究項(xiàng)目使用；鼓勵大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)的教授、研究員到相關(guān)政府部門掛職；支持有豐富經(jīng)驗(yàn)的政府干部或企業(yè)家退休后到大學(xué)兼課、參與研究。
   二是支持大學(xué)開設(shè)以研究當(dāng)代中國社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為目的的課程。設(shè)立專項(xiàng)基金資助使用國內(nèi)最新研究成果作為教材的課程，資助大學(xué)教授根據(jù)國內(nèi)研究最新成果編寫能夠反映中國現(xiàn)實(shí)的教科書，并資助大學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐，培養(yǎng)有能力實(shí)地研究中國社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的人才和推廣根據(jù)中國實(shí)踐提出的創(chuàng)新性理論。
   三是推動我國大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)主導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界對中國和發(fā)展中國家社會經(jīng)濟(jì)問題的研究。設(shè)立基金資助以研究中國和其他轉(zhuǎn)型中、發(fā)展中國家的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為主要目的的國際學(xué)會，打造我國社科研究人員為主引領(lǐng)的國際學(xué)術(shù)平臺，打破美歐大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)對國際社科交流發(fā)表、研究方向和思潮的話語霸權(quán)和壟斷。

讓人文學(xué)科的發(fā)展成就中國的未來

中國社會科學(xué)院 李景源

   36年前，鄧小平在組建中國社會科學(xué)院時指出，中國未來不僅要成為一個經(jīng)濟(jì)大國，而且要成為一個文化大國。眾所周知，文化大國的基礎(chǔ)是學(xué)術(shù)大國、思想大國。學(xué)術(shù)的積累和繁榮，是推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和繁榮的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。重視加強(qiáng)人文學(xué)科的建設(shè)，對于中華民族實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，具有重大的歷史意義。
   人文學(xué)科直接與塑造人的心靈相關(guān)。與知識性學(xué)科（實(shí)用性學(xué)科、工具性學(xué)科）不同，思想性學(xué)科的獨(dú)特價值在于，它們以人文精神為研究對象，是最貼近人生和人心的學(xué)問。
民族的興衰與文化的興衰、特別是學(xué)術(shù)文化的興衰緊密相關(guān)。近代中國遭遇三千年未有之大變局，與民族危亡相伴隨的是中國文化的衰落，文化衰落的集中表現(xiàn)是學(xué)術(shù)文化的衰落。許多志士仁人都把學(xué)術(shù)文化的興亡視為關(guān)系吾國民族精神生死的大事。時至今日，人文學(xué)科在國際上做到學(xué)術(shù)獨(dú)立的地位尚未完全實(shí)現(xiàn)，這是全體國人和人文學(xué)者必須坦誠面對的時代課題。
   文、史、哲學(xué)科是管思想、管精神的，它的作用不是有形的，不能以實(shí)用性的功利價值為標(biāo)準(zhǔn)來衡量這些學(xué)科的價值。人文學(xué)科是為天地立心、為生民立命的境界之學(xué)，也是通古今之變，為世人傳道的立國之學(xué)。文、史、哲學(xué)科的觀念變革成為公共話語和主流思潮，對救亡圖存產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。受梁啟超的影響，毛澤東在青年時期也撰寫了“心之力”一文，賀麟也以《近代唯心論簡釋》一文提出了“新心學(xué)”的主張。連同馮友蘭的“新理學(xué)”和金岳霖的“新道學(xué)”，共同開啟了以哲學(xué)代宗教的學(xué)術(shù)主張，為中華文化核心價值體系建設(shè)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
   寫史、讀史、確立歷史眼光，是中華文化的傳統(tǒng)。中國史學(xué)意識發(fā)達(dá)，取信于史，是我們黨治國理政的寶貴經(jīng)驗(yàn)。毛澤東曾花十年時間，通讀二十四史。領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史，成為我們黨思想理論建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)和掌握文史知識，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀十分有益。
   人們常說，中國是文明古國，是文化資源大國，但還不是文化強(qiáng)國。人文學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r關(guān)系到中國文化精神的當(dāng)代傳承，關(guān)系到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，關(guān)系到馬克思主義與中國文化的結(jié)合，關(guān)系到當(dāng)代中國人的信仰和精神歸宿。如果有關(guān)中國的學(xué)問研究中心都在國外，如果哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)在國際上都處于二、三流的水平，中國就無法真正實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國夢。為此，國家相關(guān)主管部門要對人文學(xué)科的學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)給予實(shí)質(zhì)性的關(guān)注和支持，采取重大舉措，在國內(nèi)形成若干個有人文學(xué)科優(yōu)勢的思想庫，使之為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

為強(qiáng)軍夢強(qiáng)國夢偉大事業(yè)奮斗終生

中國電科集團(tuán)第三十六研究所 楊小牛

   我是一名軍工人，30多年來一直效力于國防事業(yè)。大學(xué)畢業(yè)參加工作時，我國在通信信息控制領(lǐng)域剛剛起步，比發(fā)達(dá)國家晚了整整30年。30年的青春歲月，在我國實(shí)施科技發(fā)展戰(zhàn)略和重視科學(xué)、重視創(chuàng)造的良好機(jī)遇和環(huán)境下，我參與并見證了我國通信信息控制事業(yè)的不斷壯大和跨越式發(fā)展，在認(rèn)定創(chuàng)新為先的科研道路上堅毅篤行，無怨無悔。
   回首30年，在一大批科技工作人員的艱苦努力下，按照消化、吸收到創(chuàng)新，我國通信信息控制領(lǐng)域與發(fā)達(dá)國家的差距大幅縮短，實(shí)現(xiàn)了從單機(jī)到系統(tǒng)、從常規(guī)系統(tǒng)到非常規(guī)系統(tǒng)、從單一系統(tǒng)到綜合系統(tǒng)的重要跨越，裝備平臺也擴(kuò)展到了陸�？仗�，并向一體化系統(tǒng)方向發(fā)展。二十世紀(jì)八十年代，三十六所研制的裝備首次投入實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用并取得成功，獲得部隊(duì)嘉獎；今天，電子信息裝備成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭不可或缺的重要手段�？吹轿覀兊囊豁�(xiàng)項(xiàng)研究成果填補(bǔ)國內(nèi)空白，達(dá)到國際先進(jìn)水平，看到我們研制的裝備在陸海空天各個平臺上擔(dān)當(dāng)著“千里眼”、“順風(fēng)耳”的重要角色，在國防一線發(fā)揮著重要作用，所有的辛勞和付出都是非常值得的。
   我只是奮勇拼搏、忠誠奉獻(xiàn)的優(yōu)秀科技工作者中的一員。所有奮戰(zhàn)在國防科技戰(zhàn)線的同仁們，都以高度的敬業(yè)精神在平凡的崗位上，耐住寂寞，樂于奉獻(xiàn)，淡泊名利，用實(shí)際行動詮釋愛國、敬業(yè)和國家利益高于一切的核心價值觀。千千萬萬國防戰(zhàn)線科技工作者，把個人的理想與實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)軍的夢想相融合，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中舍小家顧大家，對事業(yè)鞠躬盡瘁，無私奉獻(xiàn)。他們以個人的人生價值匯聚成一股強(qiáng)大的精神動力，推進(jìn)國防科技現(xiàn)代化大步向前。
   今年是甲午戰(zhàn)爭120周年，屈辱的歷史不能再重演，這不僅需要強(qiáng)大的國力，更需要固若金湯的國防。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，堅強(qiáng)的國防是后盾，現(xiàn)代化的武器裝備是基石。我們深刻認(rèn)識到，新的國家安全形勢為我們提供了新的舞臺和機(jī)遇，更是帶來了新挑戰(zhàn)。在以能打仗、打勝仗為聚焦點(diǎn)的軍事斗爭準(zhǔn)備中，我們的任務(wù)更緊迫、責(zé)任更重大。作為黨和國家培養(yǎng)成長的科技人才代表，我們要做培育和踐行社會主義核心價值觀的模范，以只爭朝夕的緊迫意識和責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)精神，在國家發(fā)展的關(guān)鍵時期創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于央企作為共和國長子、無愧于軍工國家隊(duì)稱號的光輝業(yè)績。
   毛澤東同志說過：“中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來，趕上和超過世界先進(jìn)水平。”我們將繼續(xù)努力，為中國電科“國內(nèi)卓越、世界一流”的奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢貢獻(xiàn)自己的力量！