近日，西交利物浦大學執(zhí)行校長、英國利物浦大學副校長席酉民接受澎湃新聞采訪表示，人工智能（AI）時代，要平衡AI工具的使用與培養(yǎng)學生的獨立思考能力，需要重塑教與學的方式、重塑知識體系，讓AI成為正向的工具，而不是讓學生的學習能力下降。談到AI時代的人文主義時，他表示，AI時代，文科更重要，因為它能讓人站得更高、看得更遠。

AI時代，如何看禁止學生使用AI工具的現(xiàn)象？如何平衡AI工具的使用與培養(yǎng)學生的獨立思考能力？

AI時代，大學的AI通識課到底要教什么？

AI時代，教育教學與評價應該如何變革、重塑？

AI時代，計算主義之下，如何看人文主義的發(fā)展？

這些是在AI加速發(fā)展的當下，盤旋在很多教育工作者，以及關心教育發(fā)展的人頭頂之上的問題。

近日，西交利物浦大學（簡稱“西浦”）國際教育創(chuàng)新論壇在北京舉行。論壇期間，西浦執(zhí)行校長、英國利物浦大學副校長席酉民接受澎湃新聞等媒體采訪，就上述問題分享了自己的觀點，以及西浦的一些探索經(jīng)驗。

席酉民不贊同禁止學生使用AI工具的做法。在他看來，AI等現(xiàn)代技術無法拒絕，也無法防止，只能通過教育讓人正確利用工具。席酉民認為，去控制或降低AI等技術帶來的風險，讓它的能力得到最大發(fā)揮，這可能是教育工作者包括社會應盡的責任。

如何平衡AI工具的使用與培養(yǎng)學生的獨立思考能力？席酉民向澎湃新聞表示，這需要去重塑教與學的方式，重塑知識體系，讓AI成為正向的工具，而不是讓學生的學習能力下降。西浦的做法是，讓足夠多的企業(yè)來為學生提供足夠多的真實問題和場景，讓學生學會以AI為工具去解決真實問題。

談到AI時代的人文主義時，席酉民說，當下全世界很多高校在“砍”文科專業(yè)，國內(nèi)一些高校的文科也在縮招。但他認為，AI時代，文科更重要。原因是，理工科有不少是工具性的技術，因而機器可以代替人去做；而人文方面是鍛煉人的思維方式、情懷、情緒的，這些恰好都是能讓人站得更高、看得更遠的。未來，我們不要怕某個技術，真正要擔憂的是，因為沒了人文情懷，提不出問題，發(fā)現(xiàn)不了新現(xiàn)象、新方向。

“所以我一直強調，人文教育需要更加被重視，而不是放棄。”席酉民說。

西交利物浦大學執(zhí)行校長、英國利物浦大學副校長席酉民。本文圖片均為受訪者供圖

重塑教學過程，讓AI成為正向的工具

此前有媒體報道，國外一些學校禁止學生使用AI工具。在國內(nèi)，一些高校也對使用AI工具提出了限制性要求。

對此，席酉民表示，ChatGPT剛出來時，人們不知道它的潛力到底怎樣，所以全世界不少高校禁用。但隨著生成式人工智能快速發(fā)展，情況已在發(fā)生改變。

“一項新技術必然有它的優(yōu)點、優(yōu)勢，以及缺點、潛在的風險，關鍵在于怎么去控制或降低風險，讓它的優(yōu)勢能力得到最大發(fā)揮。”席酉民表示，AI是一個非常強大的工具，我們無法拒絕，也無法防止——因為我們能在校園里禁止它，卻無法在校園之外的世界禁止它，并且它會影響到我們生活的方方面面，會顛覆我們過去的教學和教育工作。所以，我們唯一能做的就是，通過教育讓人正確利用工具，讓學生能夠在 AI的基礎上把事情做得更好。

席酉民表示，正因如此，西浦從一開始就擁抱技術、擁抱AI。西浦還開發(fā)了自己的AI，叫“西浦君謀”。西浦商學院有100多門課，幾乎每門課都能24小時向學生提供個性化的學習支持，如果沒有AI根本不可能做到。

“我覺得 AI的潛力無限，但用好AI是人類面臨的挑戰(zhàn)。”席酉民補充道。

如果說AI必將成為大學生必會的基礎工具，那么大學該如何平衡AI工具的使用與培養(yǎng)學生的獨立思考能力？

“我覺得這跟老師的授課方式，以及學生的學習方式都有關。”席酉民向澎湃新聞說道。

席酉民說，AI時代，要重塑學生的學習方式。如果還是用傳統(tǒng)的學習方式，AI就會成為一個壞的工具。

“比如，收到老師布置的作業(yè)后，學生就直接發(fā)給AI，然后在AI給出的內(nèi)容基礎上進行簡單改動就發(fā)給老師，這會是個很大的問題。”他說，“所以，老師教課、布置作業(yè)的方式也不能再是簡單教給學生一個問題的答案。”

席酉民指出，需要去重塑教與學，重塑知識體系，才能讓AI成為正向的工具，而不是讓學生的學習能力下降。全球很多地方禁止15歲以下的學生使用AI，主要考慮的也是這一風險。

“國外有社會學家研究分析，如果允許15歲以下的孩子從小跟AI‘泡’在一起，將來抑郁癥患者會更多，人與人之間的接觸會更少，人的學習和工作能力不是提高而是降低。”席酉民提到。

他介紹，西浦為了讓AI成為正向的工具，在太倉與三百多家企業(yè)深度合作，目的是讓足夠多的企業(yè)，來為學生提供足夠多的真實問題、真實場景，一人一策，讓學生以AI為工具去解決真實問題。西浦圍繞解決問題、圍繞創(chuàng)新，提供專門的平臺、導師和資金來給予全方位的支持。

相比限制使用AI，更重要的是改變評價方式

AI時代，教與學都需重塑，對學生的培養(yǎng)已不再是單純的知識性的內(nèi)容積累，更加強調學生綜合素質培養(yǎng)。然而，由于綜合素質衡量標準比較模糊，部分高校難以真正做好，“AI時代該如何做好人才培養(yǎng)評價”是教育界需要思考的問題。

席酉民直言不諱地指出，現(xiàn)在大家都在講“以學生為中心”，但學校各相關利益者的考評制度依然是在“數(shù)數(shù)”，比如數(shù)這所學校開了多少門與AI相關的課。

如果考評不在學生綜合素質培養(yǎng)上，學校領導的精力不在學生綜合素質培養(yǎng)上，大家就沒有精力去讓學生的學習環(huán)境和教育過程真正發(fā)生改變。這樣，評價改革喊得再多也難以跳出舊有的考評體系，自然很難達到理想的效果。

同時，他也坦言，具體的評價本身確實很難，因為用傳統(tǒng)的評價方法已經(jīng)很難去做評價。

“現(xiàn)在國外很多學校禁止學生使用AI，就是因為很難判斷學生的作業(yè)，比如論文，是學生自己做的，還是AI做的。”席酉民說，“當然，現(xiàn)在世界上，包括中國，開發(fā)了很多監(jiān)測工具，比如現(xiàn)在每所大學都在用論文查重工具，要求將查重率控制在一定范圍。以后大概率還要看論文中AI使用的比例、程度。雖然監(jiān)測未必準，但這類工具也興起了。”

在席酉民看來，我們要做的不是如何限制“AI幫你做”，而是要徹底改變評價體系。

他表示，正因為AI對教育的顛覆是全方位的，從學、教、評，到大學的治理、組織行為，乃至大學校園邊界，可能都需要改變，所以西浦正在嘗試重建教、學、評的整個過程。

比如，西浦對學生的考核，不再是簡單地看學生的作業(yè)、報告或者研究項目情況，給學生布置任務的方式也不再是“我給你一個問題，你給我一個討論結論”；而是給學生一個開放的問題，讓學生來構思問題解決方案思路，并要求學生說明哪些環(huán)節(jié)是自己做的，哪些環(huán)節(jié)是AI做的，以及學生與AI交流互動的過程是怎樣的，從而考查學生解決實際問題的思考能力。

“這樣的考評能把學生通過AI真正學到了什么考出來。”席酉民說，相應地，老師要改變的是，教學不再是教和學的關系，課堂上需要加入AI以及平臺，老師需要處理好教、學與AI/平臺的關系，并設計能夠考評學生成長過程的教育教學方式。

“未來，大學一定要在自身見長的領域布局”

在AI的浪潮之下，高校紛紛面向各專業(yè)開設AI通識課，西浦也由專門的團隊設計了AI通識課。

AI通識課最核心的是要教什么？對此，席酉民向澎湃新聞表示，不同的層級學校教的重點不一樣。

他舉例介紹，國外中小學的課程設置基本覆蓋四大類內(nèi)容，第一類講人；第二類講社會；第三類講世界；第四類講信息技術包括AI，講這些技術怎么影響人、影響社會。

“所以我覺得，中小學AI通識課內(nèi)容應該包括講人、社會、世界未來會怎樣，數(shù)字智能技術在哪些方面會發(fā)展、在哪些方面有風險，人怎么去應用新技術，以及如何在這種新的環(huán)境下生存發(fā)展。”席酉民解釋道。

對于大學，他認為，大一的AI通識課首先要講什么是AI，AI的優(yōu)點、弱點以及風險，并告訴學生AI對社會和個人的影響，以及對世界的重塑。到了大二，應該基于具體專業(yè)及其背景+AI來講；而對于AI專業(yè)的學生，隨著學習的深入，可能還需要學習思考怎么發(fā)展新的AI技術，如利用中國象形文字的規(guī)律構建語言大模型。

席酉民介紹，從去年開始，西浦制定了全面的“教育+AI”戰(zhàn)略，涉及對未來教育的認知，在教、學、評估、治理等一系列領域都在全面實施。同時，西浦在大一推行AI素養(yǎng)課程，大二起結合專業(yè)深化應用，全面提升學生的數(shù)字素養(yǎng)和數(shù)智能力。

不僅僅是開設AI通識課，當下越來越多的高校開始布局智能學院和AI相關專業(yè)。

然而，AI等技術發(fā)展迭代速度很快，而人才培養(yǎng)周期比較長，這會不會造成教育供給與社會需求之間的不平衡？

對此，席酉民認為，這陣AI熱的風刮得很大，高校紛紛開設人工智能專業(yè)，一定會出現(xiàn)供給過熱。

在他看來，人人都需要的只是AI基本知識，以及跟個人的行業(yè)背景、前景有關的AI知識。

“在人工智能時代，學校的定位和特色是什么？如何才能受到更多人的關注和選擇？這是大學需要想清楚的。我認為，對未來大學來說，教育理念、由教育理念落實形成的品牌、強大的知識和數(shù)智網(wǎng)絡及支持平臺、本校獨特的文化和營造的卓越中心，這些很重要。”席酉民說。

他進一步解釋道，未來，一所大學是由一個理念、一個品牌、一個數(shù)智支持系統(tǒng)、多個卓越中心、一個獨特的文化形成的資源豐富多彩的生態(tài)系統(tǒng)，學生也不再是瞄準一所學校學一輩子，而是圍繞自己不同階段的興趣或目標，在不同的卓越中心進行選擇和終身學習。

“因此，未來的大學除資源環(huán)境和文化外，不應是簡單追求大而全。大學一定要看未來、斷趨勢，找到自身見長的領域進行戰(zhàn)略布局。理念、品牌及各種卓越中心才是未來大學真正吸引人的地方。”席酉民強調。

席酉民在西浦國際教育創(chuàng)新論壇上分享自己對未來教育的思考。

人文教育需要更加被重視，而不是放棄

AI的快速發(fā)展，助推了教育變革重塑，同時也給教育發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)。人工智能背景下的文科發(fā)展何去何從，已成為全世界關注的話題。

“當下全世界很多高校在‘砍’文科專業(yè)，國內(nèi)一些高校的文科也在縮招。”在談到AI時代的人文主義話題時，席酉民認為，AI時代文科更重要。原因是，理工科一些工具性的技術較多，可由機器去代替人；但人文方面是鍛煉人的思維方式、情懷、情緒的，這些恰好都是能讓人站得更高、看得更遠、更有想象力和更具創(chuàng)造性的，也是AI難以取代的。

“未來，我們不要怕某項技術，因為有新技術，就會有技術專家。我們真正要擔憂的是，因為沒了人文情懷，提不出問題，發(fā)現(xiàn)不了新現(xiàn)象、新方向。”席酉民說，“所以我一直強調，人文教育需要更加被重視，而不是放棄。”

他認為，現(xiàn)在不少機構放棄文科，主要是從傳統(tǒng)的就業(yè)的角度考慮的，是功利的。

“未來就業(yè)不再是看你學了什么，而是你的態(tài)度行為、人文情感，包括情緒控制、信仰。你對世界了解得越全面深入，你看問題的角度、提出問題的角度就會越不一樣，這些問題不是理科教育能解決的。”席酉民結合西浦的經(jīng)驗談道。

席酉民認為，AI時代，人文教育一定要提升學生的人文能力素養(yǎng)——這種能力素養(yǎng)不是簡單地會背唐詩，而是關乎思維方式、認知、情緒、意志等心智的改變，要讓學生形成新的心智模式。

席酉民強調幫助學生形成新的心智模式的另一原因是，AI的發(fā)展給社會生產(chǎn)和人們的生活帶來了很大改變和很多便利；但同時，因AI的發(fā)展可能會代替很多種工作而引發(fā)了一些人的焦慮。面對AI的這種矛盾情緒在大學生中表現(xiàn)得也頗為明顯。

在席酉民看來，焦慮其實是一個心智問題，要解決焦慮需要解決態(tài)度、思維方式、行為模式等心智問題。

據(jù)他了解，現(xiàn)在很多家長和孩子為未來要面臨的未知世界感到焦慮。他認為，面對這種焦慮要考慮的問題之一是，教育能幫助學生訓練哪些能力素養(yǎng)，以便在十年后對學生來說依然有用？他對此給出的答案是，明確的興趣、正確的觀念、積極的心理、陽光的心態(tài)、正向的思維、正確的行為、主動的學習，特別是能夠抵制各種誘惑駕馭自己的自我管理能力，有了這些，無論未來世界是什么樣子，他們都會贏得不錯的發(fā)展。

“過去我們認為，上了大學就保證這一生沒什么大問題，現(xiàn)在上了大學也不能保證。所以，如果家長有‘只要孩子能像上述那樣健康成長，考不上大學也沒關系’的心態(tài)，孩子一定不會失敗的，即使運氣再差也不會差到哪去。”席酉民說，“這樣想，家長的焦慮就解決了。學生也是一樣，學生大部分焦慮都是緣于沒有理清楚什么最重要。”

席酉民提到，西浦還在做一些基礎教育、職業(yè)教育領域的教育模式探索。“比如，我們在探索不把高考作為必要的選拔體系，只要你想學習、有目標、有潛力，即使沒有參加高考，也可以到我們創(chuàng)辦的夢想家學院去學習。我們實行多領域導師合作，針對學生特點，一人一策，所以同一個班級招來的人，可能有十幾歲的學生，也有三十多歲的大學畢業(yè)后又回來學習探索的人。另外，我們還和職業(yè)院校合作伙伴探索職業(yè)教育如何升級，以及怎樣進一步走進產(chǎn)業(yè)，幫助產(chǎn)業(yè)升級，同時為學生提供一個更好的就業(yè)機會。”席酉民介紹道。